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Camdomblé
Religião do culto-afro brasileiro que se originou na cidade de Ifé, na África, e foi trazida para o Brasil pelos negros iorubas, na epoca da escravidão. Seus deuses são os Orixás, dos quais somente 16 são cultuados no nosso país: Essú (Exu), Ògun (Ogum), Osossì (Oxoce), Osanyin, Obalúaye (Obaluaé), Òsúmàré (Oxumaré), Nàná Buruku (Nanan), Sàngó (Xango), Oya (Iansan), Oba, Ewa, Osun (Oxum), Yemanjá, Logun Ede, Oságuian e Osàlufan,
Conceitos do Candomblé
Deuses: Orixás de origem africana. Nenhum santo é superior a outro. Não existe o Bem e o Mal, isoladamente.
Culto: Louvação aos orixás que “incorporam” nos fiéis, para fortalecer o axé (energia vital) que protege o terreiro e seus membros.
Iniciação: Condição essencial para participar do culto. O recolhimento dura de sete a 21 dias. O ritual envolve o sacrifício de animais, a oferenda de alimentos e a obediência a rígidos preceitos.
Música: Cânticos em língua africana, acompanhados por três atabaques tocados por iniciados do sexo masculino, que são chamados de Ogans. Somente os homens podem ser Ogans.
Culto: Louvação aos orixás que “incorporam” nos fiéis, para fortalecer o axé (energia vital) que protege o terreiro e seus membros.
Iniciação: Condição essencial para participar do culto. O recolhimento dura de sete a 21 dias. O ritual envolve o sacrifício de animais, a oferenda de alimentos e a obediência a rígidos preceitos.
Música: Cânticos em língua africana, acompanhados por três atabaques tocados por iniciados do sexo masculino, que são chamados de Ogans. Somente os homens podem ser Ogans.
Umbanda
Esta religião brasileira, surgiu em 15 de novembro de 1908 com o médium Zélio Fernandino de Moraes que tinha 17 anos de idade. O Patrono foi o Caboclo das Sete Encruzilhadas.
Ordenado pelo astral superior, feita pela manifestação de espirítos que se apresentavam como Caboclos (índios nativos de nossa terra) e os Pretos Velhos (velhos africanos que haviam servidos como escravo) que não encontravam campo de ação nos remanescentes Cultos Negros, já deturpados, confusos e desordenados e dirigidos quase que exclusivamente para trabalhos do mal.
A Lei principal da Umbanda é resumida numa só palavra CARIDADE: no sentido do amor fraterno em benefício dos seus irmãos encarnados, qualquer que fosse a cor, raça, o credo e a condição social, não podendo haver ambiciosos, vaiodos, mistificadores, pois estes, mais cedo ou mais tarde, são afastados da Umbanda pelos espíritos de luz.
Ordenado pelo astral superior, feita pela manifestação de espirítos que se apresentavam como Caboclos (índios nativos de nossa terra) e os Pretos Velhos (velhos africanos que haviam servidos como escravo) que não encontravam campo de ação nos remanescentes Cultos Negros, já deturpados, confusos e desordenados e dirigidos quase que exclusivamente para trabalhos do mal.
A Lei principal da Umbanda é resumida numa só palavra CARIDADE: no sentido do amor fraterno em benefício dos seus irmãos encarnados, qualquer que fosse a cor, raça, o credo e a condição social, não podendo haver ambiciosos, vaiodos, mistificadores, pois estes, mais cedo ou mais tarde, são afastados da Umbanda pelos espíritos de luz.
Conceitos da Umbanda
Deuses: As entidades são agrupadas em hierarquias, que vai dos espíritos mais “baixos”, espiritos esses sem doutrina espiritual, aos mais “evoluídos", que são Orixas, Caboclos, Encantados, Leguas, Boiadeiros, Pretos Velhos e Ciganos.
Culto: Desenvolvimento espiritual dos médiuns que, quando “incorporam”, dão passes e consultas.
Iniciação: O recolhimento é designado pela Mae u pai de Santo, variando de 07 há 21 dias. O sacrifício de animais não é obrigatório. O baptismo é feito com água do mar ou de cachoeira.
Música: Cânticos em português, acompanhados por palmas e atabaques, tocados por fiéis de qualquer sexo, mas sempre destavcando que um homem pode ser Ogan.
Culto: Desenvolvimento espiritual dos médiuns que, quando “incorporam”, dão passes e consultas.
Iniciação: O recolhimento é designado pela Mae u pai de Santo, variando de 07 há 21 dias. O sacrifício de animais não é obrigatório. O baptismo é feito com água do mar ou de cachoeira.
Música: Cânticos em português, acompanhados por palmas e atabaques, tocados por fiéis de qualquer sexo, mas sempre destavcando que um homem pode ser Ogan.
